कोई भी आन्देालन अपने वास्तविक उद्देश्यों को पुरे संघर्ष के दौरान प्रकाश स्तंभ की तरह दिव्यमान रखता है जिसकी रौशनी में आन्देालन लक्ष्यों को पाने की ओर आगे बढता है। अन्ना के आन्दोलन का लक्ष्य है भ्रष्टाचार की समाप्ति और अन्ना के अनुसार जनलोकपाल बिल इसका उपचार है।
लेकिन भारत में भ्रष्टचार संस्थागत रूप ले चुका है और इसे समाप्त करने के लिए व्यावस्था में नहीं बल्कि पुरे व्यावस्था को ही बदलने की आवश्यकता है। अराजकता का जन्म तभी होता है जब कोई व्यावस्था अपने निर्धारित काम को करना बंद कर देती है। भारतीय लोकतांत्रिक व्यवस्था के तीनों अंग आज पोलियो के शिकार हो चुके है और आम आदमी के हित सरकार से नही बल्कि बाजार की ताकतो से संचालित हो रहें हैं।
लेकिन अभी भारतीय परिस्थितियां भिन्न है। भारत युवा है लेकिन उसे अपना भविष्य अंधकारमय दिखता है। कमोवेश भारत के आंतरिक हालात वही हैं जिसने मिश्र या ट्यूनीशिया की क्रांति को जन्म दिया है। वैसे परिवर्तनो के लिए भारत में बौद्धिक आधार भी मौजुद है। इसकी छिटपुट अभिव्यक्ति अनेक आन्दोलनों के जरिए हो भी रही है।
अतः भ्रष्टाचार में डूबी इस व्यवस्था के लिए यह सकून की घड़ी है। अन्ना का यह प्रतिकात्मक संघर्ष जनता को कम और सरकार को अधिक राहत देने वाला है। कारपोरेट मीडिया के वे अब दूलारे बन चुके ही है। सरकार लोकपाल बिल में अन्ना के सुझावों को मानने को तैयार है और भ्रष्टाचार जैसे राजनीतिक मुद्दे का अराजनीतिकरण हो चुका है और तथाकथित जनसैलाब, जो रात में कुछ सौ लोगों में सिमट जाता था के दबाव के आड़ में एक क्रांति की भ्रुण हत्या हो चुकी है।
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